نمىرسد . استاد علامه سخن مرحوم مجلسى را كه فرموده تحريف محراب مدينه در زمان سلاطين جور به عمل آمده نيز نپذيرفته و مرقوم داشته است : همين‌كه صحت محراب آن مسجد مبارك با برهان ثابت شد ديگر مجالى براى گفتگو باقى نمىماند از اين‌ها گذشته سلاطين جور داعى سياسى بر تحريف آن مسجد مبارك ظاهرا نداشته‌اند بلكه برحسب ظاهر بر تقويت دين اسلام متظاهر بودند و اين سخنى بسيار درست است . آية اللّه قمى و سردار كابلى مرحوم آية اللّه حاج آقا حسين قمى يكى از علماى طراز اول شيعه در قرون اخيره و چندى هم تنها مرجع فتوا بود در سال 1282 هجرى قمرى در شهر قم به دنيا قدم نهاده و پس از تحصيل مقدمات در آنجا به طهران آمده چند سالى نزد حاج ميرزا حسن آشتيانى و حاج شيخ فضل اللّه نورى درس خوانده سپس به عتبات عاليات رفته و در حوزهء درس آخوند ملا كاظم خراسانى و آقا سيد كاظم يزدى و ميرزا محمد تقى شيرازى حضور يافته تااينكه به مقام منيع اجتهاد رسيده است . مرحوم بامداد به‌جاى ميرزا محمد تقى شيرازى ، يكى از استادان او را حاج ميرزا حسن شيرازى دانسته « 1 » و گويا سبب اشتباهش اين بوده كه آن دو عالم بزرگوار هر دو به ميرزاى شيرازى شهرت داشته‌اند و جهت امتياز به مرحوم حاج ميرزا حسن ، ميرزاى اوّل و ميرزاى بزرگ و به مرحوم ميرزا محمد تقى ، ميرزاى دوم مىگفته‌اند ، لا بد مرحوم بامداد در جايى خوانده كه آية اللّه قمى نزد ميرزاى شيرازى تلمذ كرده و پنداشته است مقصود حاج ميرزا حسن شيرازى ميرزاى

--> ( 1 ) . رجال ايران ، ج 6 ، ص 91 .